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五台山尼姑越来越多,为何女性地位不断提高,还是有人选择出家?
2020-11-07 09:16:53【情报最新】人次阅读
摘要引子 生涯真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口—— 郭小川。 五台山作为中国佛教四大山之首,在这里出家的人十分多,不过得到高僧一词,在无数的
引子
生涯真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口—— 郭小川。
五台山作为中国佛教四大山之首,在这里出家的人十分多,不过得到高僧一词,在无数的人心中还是以和尚为主,而事实上自佛教中第一位比丘尼的参加,就不断有女子选择遁入佛道,这也让五台山的尼姑越来越多,为何女性位置不断进步,还是有人选择出家?
命运只有一个,而人生却有多重选择
佛教在过去的历史中,一直是以和尚盘踞主导位置,这也重要因为过去男尊女卑的影响,很多事情只有男性可以做,女性是完整不可以,这个范畴就包含了落发出家,虽然说佛门号令的是向那些一些向佛的人敞开大门,但是女性即便是一心皈依也是不行的,她们将会受到来自家庭家族的阻拦,甚至在过去连她们能够修行的处所都是没有的。
加上封建女子读书都不多,不要说是对经文有深入的认知,她们连经文的字都很难认识,因此即便有很多女子也信佛,但是进入佛门的很少,而中国历史上的第一位比丘尼净检巨匠,依据释宝唱《比丘尼传》描写,净检是本身是出生书香世家,底本也是一位琴棋书画的大家闺秀,但是在个人生涯精神上并不如意,尤其是婚后不久丈夫就逝世了,刚开端她还自己开设相应的培训班,教诲别的女子学习琴棋书画,平庸的日子在她凝听佛音之后,就开端研习佛法。
在对佛法的深刻懂得之后,更加坚定了净检入佛门的想法和决心,但是她入佛门十分的艰苦,当时在提出这个想法之后,当时的法师就说中国并没有比丘尼,是没有女子出家的先列,在净检通读佛阅历史之后,比一般的比丘考验
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