秦时明月帝子降兮-秦时明月之帝子降兮什么意？

秦时明月之帝子降兮什么意？

剑客死在湘君和湘夫人编织的梦里“靡靡迷梦而已，只是梦中人不愿醒”

秦时明月之帝子降兮讲什么的？

《帝子降兮》其实算是玄机的一个大胆尝试，类似于黑泽明《罗生门》一样的存在。生与死，现实与虚幻的糅合，真话与谎言的交织。三个人（娥皇，女英，舜)的话都不相同，有真有假，需要我们加以分析。帝子降兮一词出自《九歌.湘夫人》：帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。描述了湘君等待湘夫人不得的惆怅思慕之意。以帝子降兮作为片名，其实很明确地反映了故事的主角（湘君和湘夫人）以及湘夫人和湘君之间那种微妙的情感（湘夫人对湘君的思念和怨恨，以及湘君对湘夫人那爱恨交织的感情）寂静的夜晚，一个浑身伤痕的青年杀手被仇家追杀（后文有提到）闯入神秘莫测的潇湘谷，终因伤重不支而倒地。远处，身披紫袍的神秘男子（舜，也就是湘君）静静矗立，曼珠沙华之上一只螳螂徜徉其上。杀手从昏迷中醒来，发现自己躺在安静的小屋内，与屋子女主人交谈中，杀手得知了这里是潇湘谷，以及女主人的名字“娥皇”。而男子身上的衣服也换成了女主人夫君的衣服，也就是片头的神秘男子（舜）的衣服。“君不行兮夷犹，骞谁留兮中洲”一句出自《九歌.湘君》，意思是你犹豫不决迟迟不来，为谁停留在水中沙洲。表达了湘夫人对湘君的思念之意。这也直接引出了后面的剧情。夜晚，杀手在屋内闲逛，发现了一个牌位（上写：妹女英之位）这时娥皇从他身后出现，给他讲了背后的故事：娥皇和女英是孪生姐妹，她们感情很好喜欢共同分享事物，然而她们同时爱上了一个名叫舜的男人，爱不可以分享，她们都希望舜更爱自己一点，然而舜更爱姐姐娥皇，妹妹女英忧愤而死，妹妹死后舜也逐渐疏远娥皇。杀手在竹林中发现传说中雨泪千行的湘妃竹（象征忧愁悲伤的相思之情），却发现湘妃竹有点不同寻常（竹叶上的痕迹实际上都是血迹）舜在杀手身后出现，亮明自己身份，杀手告知舜君自己见过娥皇的事实，给舜君指路时却发现自己待过的屋子飘渺难寻（我猜可能是白天与黑夜，阴与阳的区别，只有夜晚才能看见小屋，或者是阴阳咒术造成的幻觉？），一回头发现舜君也无影无踪（这时候杀手已经中了阴阳咒术）杀手晚上回到屋舍与女主人交谈，却被告知娥皇已死，女主人是娥皇的妹妹女英。而牌位上的名字也变成了“姐娥皇之位”。女英讲述的却是另一个情况：姐妹二人和舜君阴阳双修，幸福和谐。然而姐姐娥皇的内力与舜相克，只有妹妹女英能和舜双修。娥皇嫉妒之下将内力逆向导入女英体中，舜为救女英误伤娥皇，导致娥皇带着怨恨死去（红色的曼珠沙华象征的是无尽的爱情，地狱的召唤）而杀手也中了舜的阴阳咒术，唯有女英才能化解（这里有一定的xxoo的暗示，特别是结合后面的象征意义）杀手百思不得其解，怀疑是自己重伤之下的幻觉。然而这时舜君出现，向杀手赔罪的同时揭示了这么做的原因（注意舜的抱拳姿势，是右手在上，右手在上抱拳，是负阴抱阳，凶拜，这里也许暗示了杀手必死无疑的结局，或者说……杀手已经死了？？)舜君的说法和前两种说法又不一样：三人相亲相爱，他对姐妹二人的爱是平等的，姐妹二人非要逼他作出选择，同时跳入冰冷的河水中。舜只救了一个，他不知道救上来的是谁，所以在杀手身上下了阴阳咒术，因为姐妹二人修炼的阴阳术不同所以能够通过修炼的阴阳术看出区别。杀手质问舜为什么非要分辨活着的人是谁，舜的回答多少有点无力（从中看出舜说自己对姐妹二人不偏不倚这句话多少有点水分）夜晚，杀手在竹林中被绊倒，吃惊地发现湘妃竹上的痕迹不是泪痕而是血迹，挖来泥土发现泥土中掩埋的都是穿着舜君衣服的白骨（暗示了之前闯入潇湘谷的人的结局，也预示了杀手小哥的结局）。杀手忽然醒来，似乎刚才经历的一切只不过是做了一场噩梦而已（这里我也有疑问，究竟杀手刚才经历的是幻觉还是现实？），这时杀手的仇家追来，女主人安慰杀手说进到潇湘谷里的人都没法活着出去（多少也暗示了杀手的命运）一场激烈而写意的战斗过后，杀手的仇家被舜和女主人斩杀殆尽。舜君与湘夫人的交谈，舜指出这一切都是一场迷梦，认为湘夫人因为内心的爱迷失了自己，混淆了真实与梦幻的界限。湘夫人表示就算感情是虚幻的她也会紧紧抓住。舜君仍然选择了坚定的离开，无视湘夫人内心或是爱，或是恨，或因爱生恨的情感。背景里无处不在的曼珠沙华，象征了生与死，真实与虚幻的界限。湘夫人知道舜君已经离开，希望杀手不要离开自己（就算是化作白骨也要留在这潇湘谷中）最后的场景，满是伤痕的手，从绿色的戒指和手上的伤痕很明显是杀手的手。这一幕也就是暗示杀手已经死去。旁边的螳螂暗示了杀手的结局（母螳螂与公螳螂交配后就会吃掉公螳螂）全剧终。分析剧情，首先有一个问题是，杀手见到的一切究竟是生前所见还是死后的幻觉。也就是说，杀手究竟是最后才死去，还是在一开头倒在地上的时候就死去了。我倾向于认为是生前所见，因为看最后一张图的尸体，手上面的袖口是长袍的袖口，也就是舜君服饰的袖口，而杀手刚进入潇湘谷穿的是露出胳膊的短袖。第二个问题是，也是最重要的问题是，三人谁说的是真的？这里我不确定我说的一定正确，权当抛砖引玉吧。我倾向于认为他们三人说的话中相同的部分是相对可信的。比如姐妹二人确实死了一个（三人都承认这一点），娥皇和女英修炼的阴阳术不同（女英和舜都提到这一点娥皇没有否认这一点）。舜更爱姐姐（从舜的语气，以及姐妹二人话语中能体现出来）结合舜最后的一番话（爱是一种可怕的力量，混淆真实与梦幻的界限）可以看出姐妹当中活下来的一个人实际上属于一种人格分裂状态，自己也常常不知道自己是谁（忽而认为自己是娥皇，忽而认为自己是女英）接下来就是矛盾的部分了：娥皇：姐妹二人都希望舜更爱自己，舜更爱娥皇，女英忧愤而死。女英：只有女英能和舜阴阳双修，娥皇嫉妒之下将内力逆向导入女英体内，舜为了救女英误伤姐姐娥皇，娥皇忧愤而死。舜：他对姐妹二人不偏不倚（前面分析了这句话多半不靠谱），姐妹二人为逼他作出选择共同跳入冰河，他只救上来一个但不确定是谁，所以用阴阳咒术加以判断。问题的关键是活下来的是娥皇还是女英？最后的结局是，舜君离开了潇湘谷，很明显舜已经知道了活下来的是谁，也就是通过阴阳咒术能判断活下来的是谁。那么娥皇说的话明显是假的（因为如果按照娥皇的话，舜不需要用阴阳咒术来判断姐妹身份）我倾向于认为活下来的是女英。因为如果确定活下来的是姐姐娥皇，舜君最后没有必要离开潇湘谷，且女英解了杀手所受的阴阳咒术，正好对应了妹妹的内力和舜不冲突这一点（如果内力冲突很难解咒）而女英所说的娥皇的死因应该也是假的（因为如果按照女英的话舜也没有必要用阴阳术判断身份）现在，我们可以大致勾勒出剧情的脉络了：娥皇和女英与舜一起生活在潇湘谷中，舜君内心对姐妹二人是有偏爱的（偏爱姐姐）然而却因为内力和姐姐娥皇相克不得已只能和妹妹女英双修。舜因此在两人之间摇摆不定。姐妹二人为了逼迫舜作出选择跳入冰冷河水中，舜救上来的是女英。女英知道舜更爱姐姐，且因为内心的爱与恨逐渐人格分裂，自己也不知道自己是谁。舜君离开了她，她内心怨恨舜的无情所以收留闯入谷中的男子给他们穿上舜的衣服以后杀掉，让他们的灵魂能够来到地狱黄泉陪伴逝去的姐姐，让姐妹两人在阴间与阳世能够共享这些男人。舜通过在男子身上下阴阳术得知了活下来的是女英，因为内心对女英并不是那么喜爱（更爱娥皇）且怨恨女英的欺瞒所以离开了潇湘谷。盛开的曼珠沙华以及谷中的迷雾，象征着生与死，阴与阳，真实与梦幻的界限。个人拙见，欢迎不同观点和理性探讨哈哈

秦时明月一共有几篇番外篇？

1、《空山鸟语》

《空山鸟语》是中国动漫《秦时明月》系列姐妹篇《天行九歌》系列的先行篇，是以白凤为男主角，讲述少年白凤与新增角色墨鸦、新增女主角弄玉之间的故事的回忆篇。每回执行完任务后白凤都显得非常感伤，掌握着别人的命运却要亲手结束，而自己的命运又无法掌握，对此墨鸦却有另一番感悟，想要掌握自己的命运就要有足够的速度。输掉比赛的白凤被墨鸦带去看姬无夜的新猎物，雀阁里关着的是一位抚着空琴的美丽女子，白凤送去的琴虽让她弹出了百鸟来朝的《空山鸟语》，但也为白凤招致了杀身之祸。

2、《罗生堂下》

讲述少司命年纪轻轻就从阴阳家弟子成为了阴阳家五大长老之一的经历。少司命，人如其名，掌握着生杀予夺的可怕力量，是阴阳家闻名丧胆的死亡使者。乾坤无极，大道阴阳。孤阳不生，孤阴不长。修炼阴阳术的人，想要成为长老，都要找到与自己相对的另一方，突破生命中的节点。小灵的出现，正是少司命实现突破的关键点。

3、《帝子降兮》

秦时明月之特别篇，以全新叙事手法，从一位误入潇湘谷并最终丧命的青年剑客的角度，讲述阴阳家两大长老“湘君”和“湘夫人”的离奇往事，悬念重重、气氛诡谲。潇湘谷中隐藏着怎样的秘密？湘君与湘夫人之间的故事。

关键词：秦时明月帝子降兮

【动漫情报】：看动漫作为一个消遣方式，本身也就是要从中得到快乐和放松{启能动漫}。 http://www.chinonelectronic.com/19/2020-11-10/20177.html

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