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阿里巴巴与四十大盗-阿里巴巴与十四大盗？

2021-01-04 13:28:46【情报最新】人次阅读

摘要《阿里巴巴与四十大盗》里，阿里巴巴是哪国人﹖？是阿拉伯人。阿里巴巴来自于《一千零一夜》里的《阿里巴巴与四十大盗》，而《一千零一夜》是阿拉伯民间故事，所以可以推出

《阿里巴巴与四十大盗》里，阿里巴巴是哪国人﹖？

是阿拉伯人。阿里巴巴来自于《一千零一夜》里的《阿里巴巴与四十大盗》，而《一千零一夜》是阿拉伯民间故事，所以可以推出阿里巴巴是阿拉伯人。以下是《一千零一夜》来源和典故。相传古代印度与中国之间有一萨桑国，国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒，因王后行为不端，将其杀死，此后每日娶一少女，翌日晨即杀掉，以示报复。宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用讲述故事方法吸引国王，每夜讲到最精彩处，天刚好亮了，使国王爱不忍杀，允她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动，与她白首偕老。

阿里巴巴和四十大盗的故事是东方夜谭还是西方夜谭？

不是东方夜谭也不是西方夜谭，而是天方夜谭，即一千零一夜，是阿拉伯民间故事集，反映了阿拉伯帝国的社会生活。

相传萨桑王国的国王山鲁亚尔生性残暴，他每天娶一名少女，第二天就把他杀死。

山鲁佐德为救无辜的女孩，便自愿嫁给他，并在每天晚上将一个故事，每每讲到最精彩的地方就刚好天亮。

国王想听完故事，不忍杀她。

就这样过了一千零一夜，国王终于被感动，与她白头偕老（参见人教九上历史书）。

当中的《阿里巴巴与四十大盗》和《阿拉丁神灯》都是十分著名的故事。

另外天方夜谭也是一个成语，指荒诞离奇的故事或议论。

另有同名网站和越剧。

阿里巴巴和四十大盗的故事中打开石门的咒语是？

芝麻开门

阿里巴巴和四十大盗的故事中打开石门的咒语是芝麻开门。阿里巴巴和四十大盗的故事中打开石门的咒语是芝麻开门。阿里巴巴和四十大盗的故事中打开石门的咒语是芝麻开门。

阿里巴巴和四十大盗的作者是谁？

《阿里巴巴与四十大盗》是《天方夜谭》中非常著名的故事，讲的是打柴为生的贫穷史弟哥哥高西睦和弟弟阿里巴巴的遇到强盗的事。阿里巴巴的勇敢和马尔基娜的机智给我们留下了深刻的印象。

阿里巴巴和四十大盗出自谁的作品？

阿里巴巴与四十大盗》这个经典故事是属于《天方夜谭》（又名一千零一夜）中的一节，《天方夜谭》是中古时期阿拉伯地区一部杰出的大型民间故事集。其作者是阿拉伯人民。是当时阿拉伯的人收集人们口头流传的一个个故事编写的，所以说是民间故事集，无法明确说明谁是作者。

啊阿里巴巴和四十大盗的故事出自哪本书？

阿里巴巴和40大盗的故事出自一千零一夜。《一千零一夜》(talesfromthethousandandonenights)是阿拉伯民间故事集,又名《天方夜谭》。

阿里巴巴与十四大盗？

阿里巴巴与四十大盗是《天方夜谭》又名《一千零一夜》，是古代印度的故事。所以阿里巴巴也就是印度人。

把阿里巴巴与四十大盗翻译成文言文？

这文章太多了,实在翻不完,已经翻了80%，凑合一下吧

古波斯同胞，兄名高西木，弟名阿里巴巴，虽为同胞，兄财用无尽，弟贫无所有，何为如此差异。

初，木与巴皆贫，苦于温饱，其后，一商多其精能，与之女。未几商死，木富，与妻承家业，用其财为生意，大利，为新房，招佣，卒为富商。

巴命不比兄，贫如故。虽贫，人善，一穷人女甚欲为其妻，卒娶。日贫而悦，一蔽屋三驴，财无它。无法为生意，则伐薪度日，日趋驴于林负薪。

巴度日辛，兄木不助而讽其无用。偶为薪为货遇于街，兄常讽曰：汝何时为慧焉？巴笑对，不慕兄。

木之妻薄更胜，每见贫妯则蹙，不济粮钱。一日，巴趋驴于林，伐木至三驴背满，骑之悦返。翻山则见尘土，似有大队。巴尝闻于今盗常没于此，则系驴于树，藏石后。

俄而，人马至，马皆负袋，袋满不知内为甚。数四十人，必不为樵。何为如此之多于山？巴欲细究。

巴从人马至山脚，藏，知抓则死之。其低语，巴由短语知是为盗，马负脏物。而何为此物于秃山脚?巴欲续究。见盗首至山对,曰:芝麻芝麻,开门.山石应声动,盖为穴.

盗四十送物入,待其出,盗首曰:芝麻芝麻,闭门.石复如初,盗去.

巴记地及语,奇所见.巴知是为盗巢,决意进探宝数,至盗远离,巴徐至穴前.未尝如此,独立于空山,觳觫,终决意喊曰:芝麻芝麻,开门.石动,黑穴现,巴入而惊.如此大穴,满金银,数为其未尝见.

巴恐盗之返,则亡走.至穴口,思之既来,则取数几回.

巴走至树,弃薪而趋驴入穴,寻三袋至其满而去.巴曰:芝麻芝麻,闭门.石复如初.

巴牵驴于林,覆薪于宝,以消他人之疑,而趋驴返.天黑始还,卸木,负宝于屋,而阖门.颤以至汗湿衣背.

妻见财,死其偷及抢,怒曰:非疯而斗胆偷.巴笑曰:时运矣。然诉之以始末，妻始坦然。

妻数之以一二，然财多无法数，且何置之?久之，妻为主意，语于巴：夫且挖地穴，奴去片刻。巴问：汝何之？

对曰：小叔之处，假称于嫂而称是财，以知其数。巴劝其莫去，对曰：此去汝兄之处，非外人，况假称而非财。巴应于妻，遂掘穴。

妻之木家，恰嫂独自，嫂见其至，则薄曰：无钱买粮乎？对曰：米足，假称矣。嫂怪之，诳语，欲称米,其富耶?然吝嫂应假称,而悄涂蜜于称,以探究竟.巴妻不明,携称返.

及家巴已掘深穴,则量财而存入穴,封其口.如此多之财,几世用之无尽.

旦日妻归还称.嫂得称而明始末,愤恨交加,无所忍则揪木之耳,拉其下榻.盖之木前夜醉酒晚归,寐至此未觉.妻怒曰:汝视之,巴之家极贫,而此为何.扔称于木前."称乎"对曰.木固惧妻,如此之闹,木无所从,而莫敢问."复视之"妻令曰。木捧称而查其中金币，大喜曰：金币。妻怒：巴欺人，贫于人前，称无钱所籴，然其富于（我们，我们不会说了）千百。信乎？木曰。其财多至于称，木妻语之以前夜。初，木疑，待听始末而妒巴。

木则道弟家，以探究竟。至弟家，木汹曰：弟，汝须道，何出如此之财？视兄至，巴坦曰：吾得小财，可平分于兄。木闻此知弟大富，然贪人怎餍半财，则曰：汝须道得财之道。于兄，巴述其日前林中事。木闻之而生恶意，曰：汝必语藏宝处，然见官，罚之以偷盗。对曰：未盗，不惧官，汝为兄而语以实，然莫往藏宝处，盗险之甚。木不听。及家，备十骡而旋往藏宝处。

木寻此穴，由巴所述，喊曰：芝麻芝麻，开门。门应声动，木入而念曰：芝麻芝麻，闭门。门闭，木独立于穴。

木大惊，如此之金银，四处拾财以视，乐似疯。取袋而满之，未几，思之应取贵之最，然何出为之最？未尝见其宝,木弗知如何.木选宝于穴,立尽满十袋,时已久矣,而木疲甚,愿歇而去,然思巴所言之盗险甚,木急负袋往穴口,只穴口,木始觉穴之闭.何以开穴之门?木全虑于财而忘暗语,竭力忆之,而罔之甚.木惧,失暗语而何以去?则胡喊于门前.

大麦大麦,开门.门未应.小麦小麦开门.仍闭.木续曰:黄豆黄豆开门.扁豆扁豆开门.蚕豆蚕豆开门.然门闭不动

.木急而汗淋漓,思之,盖必死于是,虽盗未至则饥至死,财无以食.木未思及暗语,而盗返.盗首视十骡,于门前,恐偷,至门前,未及开口而门开.盖当木忆及暗语:芝麻芝麻开门.待其出,觉四十盗于前,欲走而盗首立死之.块其尸于穴中四角.盗首疑其同谋.至黑木未还家,木妻惧之事端,走巴家,语之以兄之早去而未返.

巴料兄之兄,然希望仍存,曰:(也许，这个也忘记了)兄欲日尽而返，以避人。

夜半而木仍未返，嫂复至巴家，巴曰：夜已深，无法，待至晓矣。

日出，巴趋三驴至穴，以暗语开门，入则见尸，悲而惧盗，携木之尸返。嫂恸无以劝，巴曰：莫泣，当务葬兄，盗得此息（我们）必死。然嫂泣曰：其尸为块，而何以葬。一仆曰：且招人而缝尸哉。女仆忠而慧，招匠之初而赏两金币，然语之事成复赏。如此高之价，匠诺，从仆至木家，仆慧，未至家而蒙匠之目，以惑其家之所处，然牵其至尸，始解巾，而匠补之。仆赏其金，复蒙其目去。待匠离，仆住木之其及巴葬木。事后，巴住木家，住嫂为生意及家事。

盗返至穴，见尸所失，断然同谋所取，则遣一小盗寻尸及同谋。小盗入城，竟日无所知，日暮至一缝匠店中，暗中匠仍裁缝，则问曰：汝视耶？对曰：然，且前夜于暗中缝尸。匠得意十分，盗闻而得索，则聊于匠，而赞之，卒至店饮酒。醉酒，盗曰：如此高之技,可暗中缝尸,匠飘然曰:小技,若有以活,可寻鄙.盗曰:确有此活,价高哉.然,需问主以辨真假.盗赏数金币,且当定金.匠不便辞,曰:不瞒,只知方位,卒女仆蒙目而行.然盗巧言以匠诺之往.