皇帝死后，嫔妃陪葬，她们的双腿为何是分开的？死前经历了什么

《元史》：“夫亡以身殉葬，旌其门。”

在中国古代社会时代，丧葬文化中土葬盘踞了主流，上至天子下至百姓，逝世后基础上都要埋葬在黄土之下，以求得逝世后地安定。在人类社会早期，土葬的性质还非常纯洁，基础上就是挖个深坑然后埋葬尸体，但随着社会生产力的不断发展，以及生涯程度的不断进步，光埋葬尸体已经无法满足人类的需求，陪葬品也就随之呈现。

殉葬文化

自厚葬风气风行以后，中国历史上几千年的时光里，一直到土葬被废止之前，人们逝世后大多都会在自己的墓葬内摆放一些可贵的陪葬品，也正是因此，才使得现代社会的我们可以通过考古的方法来获得古代的文物，并摸索古代时代的历史。人类的愿望是无尽头的，对于一些豪门子弟而言，摆放大批可贵的陪葬品似乎就已经到了头，但实际上对于皇室成员来说，除了陪葬品之外，他们在特定的时代还须要活人殉葬。

殉葬的意思很好懂得，就是一个人逝世之后，他的墓室内要有活人陪他一同下葬，这是因为在古代，人们广泛以为人逝世之后可以抵达另一个世界，为了让逝世者在另一个世界也能有人侍奉，才会呈现殉葬这种风气。在我国《礼记》当中有记录：“陈子车逝世于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬“，由此可见春秋战国时代殉葬之风非常风行。

然而这种做法毕竟是不太人道的，要让那么多活生生的性命一同逝世去，毫无疑问是对生者的宏大打击，也会使得臣子不敢太过接近皇帝，就是为了防止自己被请求殉葬。因此始皇帝嬴政统一中国之后，立刻着手废止了殉葬风气，这就是为什么秦兵马俑都并非活人殉葬的一个重要原因。

皇室的殉葬之风

只不过懂得中国历史的人都很明白，中国古代封建社会存在了两千余年，每个朝代的更迭都会迎来明显的变更，就比如说秦朝时代殉葬一风明明已经废止，但到了汉朝时代殉葬风气却又一次卷土重来，在此之后的数千年时光里，殉葬始终处于被废止，逝世灰复燃这样一个反复性的阶段，因这一风气而逝世去的无辜大众，数目已经无法考证。

殉葬大多呈现在皇室内部，究竟皇帝是全天下大权的拥有者，全部皇宫内部几乎都归属皇帝一人独有，当皇帝逝世之后，令几百个宫女殉葬简直是一件再普通不过的事情，就连一些寻常的豪门家庭，家主逝世后都要带几个丫鬟殉葬，由此可见殉葬而逝世的就义者，女性占了较大一部分比例。

新中国成立以后，我国在考古研讨调查中曾发明过很多古墓，其中一部分古墓就呈现过这样惨烈的气象，除了墓室正中央的墓主人棺椁以外，邻近的侧室里面还有累累白骨，很显然他们便是因殉葬而逝世的无辜的人，他们被关在墓室内部之后，甚至连一个棺椁都无法享有，就只能在昏暗的地下活活饿逝世。

殉葬文化背后的残暴

皇帝逝世后，嫔妃陪葬，她们的双腿为何是离开的？我国挖掘的几座皇家陵墓都曾呈现过这样的气象，那些嫔妃的尸骨大多都非常的狰狞，看得出来逝世前阅历了不小的苦楚，而双腿绝大多数都是离开的，她们逝世前阅历了什么？

经过技巧剖析之后，专家这才得知了本相，本来这些无辜的殉葬宫女，在被放入陵墓之前，都要被人为的砸断双腿，因为只有如此才干够防止她们乱动，让她们尽快的在陵墓内部逝世去，否则如果将活蹦乱跳的人关进墓室内部，她们有可能会做出损坏墓主人尸身或陪葬品的举措。

因此这些宫女被放入陵墓之后，因为双腿已经被人为打断，自然就失去了举动才能，再加上古代社会时代医疗条件不是很好，双腿确定会发生激烈的疼痛，痛感和饥饿交错在一起，很快就会让她们殒命，成为殉葬的就义品。

好在随着封建社会的崩溃，这些古代时代的陋习已经彻底消散在了历史长河之中，在现代社会这种情形也不会呈现，每一个人在社会上都是一个受到他人尊敬的独立个体，享有掌控自我人生的权力。在新的时期背景下，尽力为国度做出贡献，是我们眼下应该做到的，只有这样，国度才会变得更增强大。

参考资料：《礼记》

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