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拉斯·冯·提尔的《此房是我造》你真的看懂了吗?

2020-12-07 10:03:33【情报最新】人次阅读

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拉斯·冯·提尔的《此房是我造》你真的看懂了吗?动漫图

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文 | O.K

现在,走罢!我们二人是同一条心:“你是恩师,你是救主,你是引路人。”我对他这样说;他随即起步转身,我于是走上这条坎坷、蛮荒的路径。——《神曲·地狱篇》但丁

丹麦导演拉斯·冯·提尔曾执导过《狗镇》、《反基督者》、《女性瘾者》等有名电影。

是一位极有个人作风的作者导演。

他在电影中表达的思想也一直饱受争议。

2018年的戛纳放映现场,拉斯·冯·提尔的新片《此房是我造》更是引得许多观众在观看十几分钟后因为电影太过“变态”而中途离场。

实际上在拉斯·冯·提尔的电影中一直在表示出一种脱离于民众社会道德尺度的“不稳固态”,这样的偶尔呈现的“非常态”在底本大众尽力塑造真善美的生存环境当中常常会触碰到社会道德禁忌,引起大多数人的恐慌与焦虑,所以他和他的电影被责备为“变态”也是意料之中。

拉斯·冯·提尔本人曾在2001年戛纳电影节上公开发表了一番关于懂得希特勒的言论,因此遭到驱赶。

而在电影《此房是我造》中,拉斯·冯延续了这样反水普世道德观的作风。

在拉斯·冯·提尔的电影当中可以见到大批的隐喻,像是一篇论文,尽力说服观众去批准他的思想,无论他表达出的思想多么扭曲。

拉斯·冯·提尔更像是一个狡辩的天才,他应用电影语言形成极其富有魅力的洗脑话术来让人佩服他“反一切”的表达。

摈弃主流道德的观点来看这部电影,《此房是我造》更像是一部职业片,就像日本电影《寿司之神》一样,只不过前者是在说怎么去杀好一个人,后者在说怎样去捏好一个寿司。

拉斯·冯·提尔从来不是一个屈从于主流价值观的导演,在其很多电影当中也可以看到对主流价值观的反水和质疑。

在很多犯法电影当中,导演常常会施展大批的笔墨去给杀手部署一个庞杂的过去或者童年,去说明成为杀手的原因,也有一些会去描写杀手杀人时的人性、懊悔、害怕等心理,这样还是站在一个批评思考的角度去叙述杀手杀人。

但拉斯·冯·提尔却是在自己的完整反水的道德系统当中去表示杀手的成长——从杀人时逼迫症给自己带来险境到后来的得心应手,主人公杰克也不不相似于传统的杀人魔一样对血腥和杀害十分痴迷,主人公的唯一焦虑感完整是放在自己的艺术创作上的,杀害时他是没有过度的悲喜的。

这是一种在他的价值系统中一个绝对的强者才会见对的境遇,虽然不断的杀人,但并不是他最盼望的,他一直在寻求心理的艺术创作,直到维吉尔指导他可以用尸体来搭建房屋才让杰克豁然豁达。

说《此房是我造》是一部艺术论文,因为这部电影糅杂了包含宗教、绘画、影像、哲学、历史等大批的艺术元素作为电影的“论据”去讨论杀手的想法和自己的表达。

第一段事件,杰克杀逝世了一个无礼、喋喋不休的女人,在事件的描写进程当中通过女人的行动让观众都发生了杰克的同理心,从这里开端,观众就开端被带入到主角杰克的思维当中,假设电影一开端就去描写杰克变态的价值观,那么观众是很难被带入其中并佩服的,而当观众开端对杰克杀人的场面所吸引时,就好像已经步入了导演的骗局——开端逐渐接收杀手的价值观。

在杀逝世这个无礼狂妄的女人后,电影插入了加拿大最巨大的钢琴家格伦·古尔德的影像,古尔德是个生性怪癖的演奏者,随后又用胡安·格里斯的画作对于女人被砸碎的脸,借此把逝世亡与艺术衔接在一起。

在第二段事件当中,逝世者是代表了贪心的爱占小廉价的独居妇人,在开车拖着尸体回家的路上,响起了David Bowie的《Fame》,其中有句歌词:“名利,你想要得到的东西在地狱之中。”这与电影最终杰克步入地狱相呼应。

随后杰克与一位不著名老人时常进行对话,老人完整站在一个中立的角度与杰克进行讨论,他对杰克杀人既不同意也不反对,或者说,老人只是一个和杰克在艺术角度进行讨论的人,无关善恶。

在对话的进程当中也合理的引入了杰克

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